——復興中國信仰弘揚傳統文化鑄牢中華民族共同體意識，傳統國學經典廉正風化文教中國信仰課題研究中心正式在中國香港注冊成立
文化藝術傳媒網(吳頌 文宗) 2019年9月29日，為弘揚中華民族傳統文化文明復興中國信仰的榮光、鑄牢中華民族共同體意識，傳統國學經典廉正風化文教中國信仰課題研究中心正式在中國香港注冊成立（以下簡稱中國信仰課題研究中心）。
中國信仰課題研究中心是由中央工藝美院在線學院傳媒學院、中央工藝美院在線學院海上國學院共同合作組成的專項課題研究中心。中國信仰課題研究中心主任由資深媒體人中央工藝美院在線學院傳媒學院院長林虎擔任，中國信仰課題研究中心學術委員會主任由中央工藝美院在線學院海上國學院院長曹和標擔任。 合時而動，與時偕極，在秉承華夏文明砥礪前行的新中國，之所以有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。中國歷史文化的厚重，是因為民族文化文明生命的延續。在960萬平方公里的廣袤土地上，蘊藏著豐富的中華民族文化養分，這是凝聚13億中國人民磅礴力量的源泉，是華夏兒女強大自我的信心砥柱，能令人擁有無比強大的前進定力。 在中國信仰課題研究中心正式掛牌成立之際，記者在采訪中，中國信仰課題研究中心主任林虎表示：“中國擁有5000年文明史，擁有悠久而寶貴的民族文化文眀，是一個一貫秉持上善仁義信仰的文明古國。中國人民勤勞智慧善良，在人類發展的歷史長河里，任何時期都能找到中國人民對于人類文明的貢獻。時下中華民族正處于民族復興的偉大時代，在新時代文化文明精神的倡導下，以新時代文化文明精神融合優秀的民族文化文明，弘揚中國信仰彰顯華夏文明道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以無我為公的奉獻精神投身于富強中國、文明中國、和諧中國的建設，投身于追溯中國信仰弘揚國家民族文明精神是炎黃子孫華夏兒女的合時之舉。我由衷希望中國信仰課題研究中心能夠用更多更豐富的文化成果奉獻于人類文明。中國是文明古國，擁有很多傳世的傳統國學經典，這將為中國信仰主題調研提供凝厚與嚴謹的理論邏輯。
中國信仰課題研究中心學術委員會主任由學界優秀的傳統國學大家曹和標先生擔任。曹和標主任是目前中國傳統國學領域里唯一運用中國傳統《五經》（《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》）成體系注釋過《道德經》與《論語》的國學家，相信曹和標主任的學術奉獻一定可以大大豐富中國信仰理論調研的思想學術內涵，讓民族文化文明以和諧上善的風貌彰顯大同的人類文明精神。同時，我們期待更多的賢達高士們加入，共同為中華崛起、民族復興、奉獻自我，為彰顯中國信仰鑄牢中華民族共同體意識砥礪奮進。” 中國信仰課題研究中心學術委員會主任曹和標表示：“中國是世界上四大文明古國之一，是一個擁有超過5000年文明史的國家，是一個民族文化文明從未中斷而延綿至今的文明古國，無我為公，仁義信勇的上善人文思想與民族文明精神，始終貫穿著5000年民族文化文明的氣脈，是支撐民族文化文明上善信仰的原動力，及至新時代文化自信及社會主義核心價值觀的升華，中國信仰的輪廓在民族復興的宏途上正以清新而凝厚的新時代文化創新的踐行者姿態出現，這既是時代的召喚也是民族文明精神的凸顯。我有志于弘揚中國傳統國學，如今作為中國信仰課題研究中心學術委員會主任，能夠以嚴謹縝密的學術思想邏輯運用傳統國學經典為凸顯中國信仰以及為中國信仰的釋義做好堅實的學術思想邏輯基礎調研工作，這既是我的個人榮耀，也是我應盡的文化擔當，我將奮力前行為民族文明精神的彰顯鑄牢中華民族共同體意識奉獻我之所能。”
在隨后的訪談中林虎主任多次強調，他作為資深媒體人常年與國際媒體機構及媒體人接觸，感觸于境外媒體機構及媒體文化職能人員，彌漫于一種詬病華夏文明的論調，甚至于赤裸詆毀中華文明，不但罔顧炎黃華夏民族文化文明于人類文明的貢獻，還常常以中國人無信仰論作為對中華民族文明的詆毀，令人不恥。稍有常識與理智的人，都會明白，中國作為一個具有5000年文明史的文化古國，若無民族信仰，其民族文化文明豈能延綿不絕至今？他常常就這一問題與曹和標主任探討，在共識于時下正是民族文化復興之際，感悟研修中國信仰的文明精神既是時代的召喚也是文化的創新、是向人類奉獻民族文明的上善作為，所以將不遺余力、不辱使命，以拱衛中國信仰回擊一切覬覦華夏文明的居心叵測之輩，為中華崛起、民族復興、奉獻自我。隨后，林虎主任再度表述，以新時代文化文明精神融合優秀的傳統民族文化文明是一件極具歷史意義的事情，在踐行中國信仰的路途中也許會充滿各種阻撓或者說會有艱險的一面，但始終都值得我們用血、用淚、用生命去追求，因為它是精神的支點，是“人”字不可缺少的一筆。向道而行，奮勇無懼，然而真正的勇并不是好勇斗狠，而是敢于站在真理與正義一邊，只要是上善道義之所在，即使面對強權與暴力，即使有千萬的人阻撓、反對和不理解，也決不氣餒，決不改變自己的志向，這既是對中華民族文明的責任也是在新時代的文化擔當。真切希望得到社會賢達人士的支持并歡迎大家積極參與交流探討，共同為這一有益于民族文明的事業攜手前行。
中國信仰課題研究中心學術委員會主任曹和標在接續采訪中表述道：“中國信仰課題研究中心的學術思想理論邏輯是否能貫通中華民族文化文明，融通人類文明精神，凸顯新時代文化自信理論創新是拱衛中國信仰的磐石。熔古鑄今、大同文明，在任何時候都是人類最高級的時代文化精神。身為中國傳統國學的修習者我對林虎主任的提倡完全贊同。” 同時，中國信仰課題研究中心學術委員會主任曹和標進一步表示：“中國信仰，是炎黃子孫以華夏文明為根本升華而成的璀璨的上善人類精神寄望，是中國傳統文化文明奉獻于人類的文明贊禮。目前，中國信仰課題研究中心正在深化的調研內容，是明確中國信仰的基礎要義：無我為公，仁義信勇，樂禮和諧，科學富有。恪守中國信仰課題研究中心的主題：以中國傳統國學經典輔助廉正風化文教，弘揚中華民族文化文眀精神，以上善仁義思想為明智之用，以無我為公精神固明德之基，為廉正風化文教輔以凝厚的民族文眀文化，和諧融眾共享‘中國信仰’之榮光。 圣人之德無出無我，大同精神無出為公；上善之動無出仁義，自強奮進無出信勇；文化之先無出樂禮，文明世界無出和諧；究秘造極無出科學，天下康寧無出富有。對于調研內容，中國信仰課題研究中心為‘中國信仰’主題研究基礎內容做了嚴謹規范，科學而縝密，務實兼進取，既尊重歷史發展，更凸顯大同邏輯，是新時代文化自信與文化創新令人振奮的踐行。 關于信仰，在現實社會活動中是一個非常紛紜的話題，總的來說相對于現實應用而言，從文字學的源點來理解，它比較聚焦的含義是個人思想意識，對某種志向和某種精神，由衷地推崇，并愿意傾心追隨的一種由內及外的作為情態。信，是公眾認同的合于上善道意的思想意志及言論，以及社會秩序和公共道德觀念準則。
《春秋左傳?昭公十二年》：‘和以率貞，信也。’釋義：成就他人的作為應該是以合于上善的自然法則為公共準則，這就是信的內涵。信者，貞之像也。《易經?乾卦?文言》：‘元者，善之長也。亨者，嘉之會也。利者，義之和也。貞者，事之干也。’貞者，信之像也，信之用也。又《春秋左傳?昭公十二年》：‘事不善，不得其極。外內倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善，非此三者弗當。’信者，人之上義所同之則也。《春秋左傳?隱公三年》：‘君子曰：信不由中，質無益也。’中者，正也，貞也，信之像也。《尚書?虞書?大禹謨》：‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。’危者，高、直也。微者，極幽深而細小。又所謂允執厥中，中者，一也，信之像也，要義之喻也。《春秋左傳?僖公七年》：‘管仲曰：‘君以禮與信屬諸侯，而以奸終之，無乃不可乎？子父不奸之謂禮，守命共時之謂信。違此二者，奸莫大焉。’信者，守義不移之意志也。仰，昂首眺遠氣宇軒揚的情態。《易經?系辭?上傳》：‘易與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。’仰，昂首眺望遠空的姿態。《易經?系辭?下傳》：‘仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與天地之宜。’仰，帶有思想性的昂首眺望狀態。《康熙字典?子集中?人字部》：‘心慕曰企仰。’仰，由衷敬愛尊崇的情態。綜上所據，依學術邏輯推論，信仰，本意釋義為尊崇上善正義的思想與志向，以傾心追隨的自我行為凸顯由衷推崇的人文意志精神法則。
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。實現中華民族偉大復興的中國夢，物質財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富。 道法自然，與時偕行。中國是一個文明古國，有古老而先進的文化文明傳承、上善的國家意志和民族精神，尊重自然法則、仿效自然精神，有以上善仁義的作為造福人民、延綿國家福祉的文化傳統。《道德經?第二十五》：‘域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。’《春秋左傳?桓公六年》：‘夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。’其中《道德經》中的‘道法自然’，講的就是上古先民從觀察自然世界、體悟自然精神、總結自然法則從而進行對自然世界的改造，進而衍生人類文化文明的真實寫照。而《春秋左傳》里的‘夫民，神之主也。’則是明確闡明了‘人民是神的主人’這一先進的人類自我覺悟出的自由思想成果，唯物而理性，文明而高尚。
可以看出，在中華民族文化文明的傳統里，依據理解自然世界的人文思想以及由改造自然環境而得出的社會文化文明成果進行系統的科學地總結，不斷優化科學文明原理來繁衍發展，這是中國傳統民族文化文明信仰的原點，是中國信仰生成的基礎之一。煌煌中華豈無信仰，弘揚中國信仰既是新時代中華民族文化文明進步的符號，也是中華民族為人類社會奉獻的上善人文思想。中國信仰不但凸顯著流淌在中華民族5000年文明氣脈里無我為公的人類大愛精神，更能與馬克思主義普遍真理交融無虞，彰顯著新時代中國特色社會主義核心價值觀的宏景，印證著全心全意為人民服務的高尚道德，貫穿著5000年中華文明的上善仁義精神，是新時代文化理論創新精神的上善踐行，是鑄牢中華民族共同體意識的基石。” 天人合一，與時消息。
把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。和諧共存、文明大同，上善的仁義精神始終是融合人類最積極的活力因子。 九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。研修感悟弘揚中國信仰以文化自信理論創新鑄牢中華民族共同體意識面向世界，中國信仰課題研究中心已經以自己自信的文化擔當，在復興中國信仰榮光的路途上邁出了堅實的第一步。
