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楊文修:向往古風
來源:管理員   |   發布時間:2020-10-19   |   所屬分類:藝術大家   |   閱讀次數:7487

楊文修:向往古風  

蘇文殷/文 


楊文修厚道、謙遜、隨性,是個有趣味、有想法、有稟賦的人。在他身上,山里人傳襲下來的古風還沒有完全退化,做人做事禮讓周到。也因為有了這份才情和堅韌,他硬生生的把自己植入了書法這塊土壤,成為中國書法家協會會員、海南省書法家協會副主席?,F供職于海南省書畫院專事書畫研究創作工作。


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中國書法家協會會員、海南省書法家協會副主席楊文修


他自稱落草于海南中南部一個名叫加巴的黎族村落。那兒,山連綿,水清瑩。與凡人一樣,同樣的人生,不一樣的軌跡,就像時下的土地流轉一樣,楊文修在兜兜轉轉中,不知不覺從山村走到了都市,在書法的堤壩上筑夢潛行。也許,他會感到都市里的人與人,人與環境有種蒼涼的心境,與村子里粗獷、蠻荒、野性的人文背景很不相稱。


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楊文修書法作品


記得上世紀九十年代初期,我和楊文修在海南省國興中學成了同事,當時在一起的還有盧向玲、盧丹兩位女畫家,在書畫圈子里有人戲稱之為“兩文兩盧”。


如今,我們都已經陸續離開了那所學校,有的在文化藝術機構或在省書畫院從事書法創作研究,有的在高等院校擔任美術教育工作,各自用手中的朱豪和丹青弘揚經典文化。二十多年過去了,那段往事至今仍在心頭泛起。


二零一五年,我們四人重相聚首,在昌江舉辦“水墨約定——蘇文殷、楊文修、盧向玲、盧丹書畫作品四人展”,業內稱此次展覽“作品題材廣泛、風格迥異,呈現出對藝術風格的多種探索。在形式上講究精美,體現出一種清逸自然、法趣兼容的美感?!钡让雷u之詞。無論別人如何評價,我覺得同是丹青探路人,這個“水墨約定”能把我們相互之間的前緣,在甲午年的深秋得以允兌和續延,倒是讓我十分寬慰的。


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楊文修篆刻作品


生活中的楊文修平和隨性,在藝術上講究優雅,偶爾與書畫界圈子同道在一起雅集時,他會隨性閑聊,隨性交觴,隨性而歌。朋友相聚,他顯得很閑散松弛,黎族民歌《兄弟喂》、《兩相思》、《木棉花之戀》等是他的隨口傳唱的曲目,他的黎族哈方言非常純正,人們也許聽不懂黎語所表達歌詞大意,但在舉手投足唱和之間,流露出的自然逸氣都會感染在場的每個人。我想,他的表達一定具有與其心性對應的邏輯。這樣的性情,我想他這輩子不想往藝術去靠都很難。


楊文修工書法,善篆刻。書法以柳公權的《玄秘塔碑》為“啟蒙法帖”,上承古代先賢諸帖,隸書主要取法漢碑,大量臨習《曹全碑》、《史晨碑》、《石門頌》、《乙瑛碑》、《西峽頌》等,還借鑒了簡牘帛書,做到博觀約取,碑帖相融。


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楊文修書法作品


楊文修治印,從純正的古璽、漢印入手,取法乎上。以工穩平正為主,兼有漢印刀法和漢篆書法的筆意,研古而能自化,其運刀從容不迫,雍容典雅,率意天成。


總之,從臨摹到創作實踐,從筆墨技法到深層認知,他都打下了扎實的底子,堅守傳統文化的正脈與規律。


楊文修對生活的熱情和對大自然的細品,衍生出許多與筆墨勾兌的靈感。在他的家里,陽臺、客廳隨處可見黎族傳統的器物,腰簍、黎錦、牛咕嚕(轱轆)等老物件。托物言志,古來有之,它們代表了主人對于空間、時間、藝術向度的審美傾向。從他作品中,看到他對大自然品讀的詩性表達。譬如,他在2016年游走白沙金波鄉的愛心潭時急就了一個美篇,里面寫道:“上周末,去了一趟白沙的金波鄉,當地一位向導將我們帶到霸王嶺腳下的一處山谷,這是旅游景點開發的處女地,巨石鋪蓋河床,常年經過水沙沖刷,形成奇特的造型,巧奪天工,美得讓人驚嘆。這里應該是龍王出海的棲息寶座,是仙女下凡的香花浴池。當時肯定有人大聲說話,仙女受驚落下了一顆愛心的藍寶石?!?/span>


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楊文修書法作品


惟其對事物有如此的認知,才有心中層層波瀾。金波的愛心潭、青松的松泉幽谷、加巴的漣漣波影、村落的鄉野童趣、棋子灣的松樹金灘、濕地里的簇簇蘆花。。。。。。在楊文修眼中無一不是創作的素材,經過精巧過濾,蓄意思索,遂使興味彌漫,讓人神往。


楊文修出生在山鄉,血脈里固有著民族文化的根脈。他創作每一幅書法作品的時候,那種投入和隨性讓人從中體味到真正的樂趣。


現如今,為書畫家寫評論很難,很容易互相吹噓,落入俗套。好在我沒有過多評論他的作品,只是在我的這篇文字里附上楊文修的作品數幀,讓作品本身徐徐傳遞著或清晰或刻骨的印象。


都說,書法是最難的。


寫很容易,但寫得入帖不易,寫出自己的心性很難,寫出古賢風骨更是難上加難。


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楊文修篆刻作品


記不起有多少次了,我們常在山翁瓜棚生火烤肉,三杯濁酒過后互相吹捧,但更多的是聊聊對藝術的執著和信念。我們舉起酒杯,對話式重溫《過河》的故事:


—— 從前,一位年輕人問高人:怎樣才能獲得成功?


——高人把年輕人帶到河邊,指著寬闊的河面說:你能走過這條河嗎?


——河這么寬,這么深,怎么走過去呢?


——高人對他說:再過兩個月,你就能走過去。


——過了兩個月,年輕人如約而至。這時正是枯水期,高人指著干枯的河床問:現在能走過去嗎?


——河里沒有水,當然能走過去。年輕人似乎有點不服氣地說。


——高人告訴年輕人,河里有水,你照樣可以走過這條河,兩個月后可以再來一試。年輕人還是不信。



      ——過了兩個月,年輕人又如期而至。此時正是寒冬時節,河面上結了一層厚厚的冰,不少行人正在冰面上行走。大師指著河面上的冰層問:現在你能走過這條有水的河嗎?


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楊文修書法作品


 我和楊文修這一唱一和式的對白,似乎也有幾分晉人的意趣,我們對這個故事都很諳熟,經過在火塘邊深情演繹,既體悟其中的哲理,又能把平淡的生活調侃玩味得“醬紫”。


寫這篇短文,無它,只想說一句:兄弟一路相攜,不管是站在岸上觀看“靜水流深”,還是漫步木棉樹下“滄笙踏歌”,謝謝你與我玩墨尚志,溫暖了我三十年的珍貴時光。


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