當今社會的多元，生活的多姿，必然也帶動形成了藝術的多元，因而藝術種類才呈現出百花叢生，各競其彩,各顯其美的諸多藝術門類和品種，令世人美不勝收，各贊其妙。
在美術的門派中，即有寫實的具象派，也有寫意的抽象派，有堅守傳統派，更有新生現代派,后現代派種種，不一而足，琳瑯滿目。
在十三朝古都西安這個歷史文化高峰的藝術舞臺上，近二十年來就誕生了一個新的畫派，中國哲理畫派。說是畫派，其實早有近代開山祖師李叔同先生奠基，當代方有宗師泰斗王家春立派。
隨著中國哲理畫派的發展，必將會有更多懷此慈愛心、充溢著智者和慧者加入，斯時，此畫派必將在新時代中國藝術巔峰上大放異彩。
今天，筆者在此要向諸位介紹的就是當代中國哲理畫派的創始人，著名社會文化學者，被世人盛譽為“心靈塑造師”的哲人畫家王家春先生。
心靈滋補品家春
以簡潔的線條，儒雅的著色，樸素的構圖，言簡意駭的題跋，令老幼婦孺一目了然的飽含大眾哲學的美術作品在觀眾的會心笑意解讀下，令我們在喧囂的生活中，感受到了另一種國人千年傳承的原始審美的、與生俱來的歡愉與醒悟。
這就是我在欣賞家春先生畫作的第一眼觀感的深刻感受。人們在社會生活中，會有多種的思考與生活道路的擇抉，常常是人我兩分，物我兩造，心我兩向，難免會有失望、會有悲傷、會有氣餒、會有彷徨、會感到無助，定會感到憤慨、會有大小繁瑣事擾心，傷感，這時，打開中華書局出版的王家春先生畫作集《打開心窗》，頓時可感到春風撲面，熱語暖心，筆筆潤眼，句句滋腦。
《放大快樂》、《寬心沒煩惱》、《愈簡單愈幸?！?、《太陽每一天都是新的》，畫集中每一幅畫所闡述的哲理，深入淺出，入沁心肺，誠然是心靈滋補的上上“貢品”。
人生勵志第一筆
通觀家春先生的畫，乍看著墨并不多，構思卻精巧而不落窠臼， 他的繪畫諸如多種技巧和品類繁茂美術門派中的“原子彈”，體態雖小，張力卻巨大，就像是為人生加足動力的“原子能發電站”，用少少許則為現代文明文化提供許許多的藝術作品和藝術影響力。
家春先生作為當代卓有名望的大學教授，可謂是成功的人類靈魂工程師，他的畫作，涉及社會人心之深，難以估量，在人生勵志之文化藝術派別中，讀王家春先生的畫作，堪稱是人生勵志第一筆。展卷細讀：《只要加柴水總會開》《行動就會有機會》《人無再少年》《機會總是留給有準備的人》《立志從來不晚》《人比山高》......這些家春先生隨手拈來的哲學勵志命題，經他的妙筆生花，就如久旱多時喜逢天降甘露一般浸入青年人的心扉，成為青年人勵志向上，束心自律，爭做時代先鋒的召集令和沖鋒號。
慧妙神繪《道德經》
《道德經》五千言，自老子著述之千百年來，歷來是中國人的智慧大全、人生大全、社會大全的教科書，解析的、解讀的著作汗牛充棟多了去了，但家春先生卻獨僻溪徑，用他的中國哲理畫為我們精彩的慧妙神往，打開了學習《道德經》的嶄新的一扇、大捷、大簡、大美、大悟之門。正像是家春先生在自序中所言：“我只是把智慧的甘泉端給大家。”家春先生將上篇《道經》用37幅佳作，精辟闡釋，一圖一意境，一字一釋道，將下篇《德經》用44幅美圖，深解文意，提煉出了《道德經》的精華所在，大有綱舉目張之效，先生用出神入化之筆，向我們大道至簡的畫解《道德經》，原書中深刻的文字，逐化為醒目的造型，再用精彩的“道德經”中的雋永文字作跋題點睛，即美了觀眾雙目，又修了觀者凡心、諸多道理，經先生一畫，就如金筆鐵鉤一般，精神道理顯而易銘，讀來正是繡口錦心一般的神受之彩。家春先生自謙稱：“此冊畫卷是送給讀者一把水瓢，用它舀上《道德經》的甘露泉水，滋潤我們人生道路上干啞的喉嚨，提振我們人生道路上勇往直前的精神，啟迪我們人生道路上面對困難和困惑的智慧，從而引領我們有一個幸福圓滿的人生。”
細細展讀之下，家春先生創繪的畫說《道德經》，真正是，雖為一瓢，受益一生，君若不信，請讀人民美術出版社出版的王家春先生畫著《畫說道德經》。
文化慈善覓初衷
筆者認識家春先生是在多年前，那時我在新華社主辦的《中國名牌》雜志社擔任陜西記者站站長，因為我的民主黨派身份（本人是1982年加入民革的，是其時全國最年輕的民革黨員，時年28歲）。我入民革的介紹人是民革中央婦女委員會主任、全國政協常委傅學文女士，我尊稱為“傅婆婆”。傅婆婆是我的外祖父——近代中國金融業、棉紡織業、交通運輸業的創始人之一、抗戰先賢汪晴江先生生前好友，是師尊、全國人大常委、辛亥革命元勛、國民黨元老邵力子先生的夫人。
由于此番關系，我與時任中共陜西省委統戰部副部長的家春先生成為“統戰好友”，他是領導，我是民主黨派普通成員。我作為陜西省海外聯誼會的副秘書長，在直接負責陜西省海外聯誼會工作指導的家春先生的領導下，在時任陜西省海外聯誼會秘書長姜鐵漢的帶領下，在中華人文始祖黃帝陵共同策劃了為香港回歸和澳門回歸設立了紀念碑，豎立在始祖的陵前，以告慰軒轅始祖如今祖國的統一、振興與強大。并且用高度的政治愛國統一責任感，為了迎接臺灣的早日回歸，在始祖陵前預留了一方臺灣回歸紀念碑的位置，并在橋山始祖的衣冠冢所在地開辟種植了一片“炎黃子孫林”，使其時知名海內外僑胞、臺胞、港澳同胞和國際的知名文化、科學、藝術人士心有所屬，敬有所歸，種下一顆顆閃耀著國人熱愛祖國崇敬之心的一株株長青松柏樹，在始祖的庇護下茂盛生長。
這時面對家春先生的深厚文學、藝術素養，高尚的政治覺悟和中華民族歷史和價值觀感，就令我敬佩與感知，直接成為我本人在弘揚、傳承中華民族優秀傳統文化的文化長征征途上的一面鏡子和助推器。
此后二十余年中，由于工作領域的變化，我步入了保護、傳承人類非物質文化遺產、世界文化遺產、漢唐絲路非遺·長安古樂的保護與傳承事業中，不覺間，聯系稀了，見面少了，但我遠遠關注著家春先生獨創的“中國哲理畫”派的進展，卻一直未曾停息和靜止，和國內外眾多熱愛家春先生的畫作的各階層人士一樣，我也成為家春先生的一位自詡的“鐵桿粉絲”。
深讀家春先生的畫，總有一股巨大的民族光輝和凝聚感。家春先生出生于河南，一個地道的農家少年，他在成長路上的感懷和感念，使他萌發采用上世紀著名風俗畫家豐子愷的作畫風格加上他自己的匠心創造，用深別于伊的方式，開創了“中國哲理畫”這個畫派，成為以畫繪心、以畫化世、以畫傳道的典范。
讀家春先生的畫，可使當下浮燥的文化圈內因之有了一個獨特的藝術視角，讓人民與社會契合，使其下迷茫的年輕人，有一個生動的文化體驗，讓他們在愉悅中去深刻思考、提升人生、歷練心胸，感悟社會。
中華民族歷來的藝術，都是藝由心生，藝隨人現，是社會的感應參照。家春先生的畫正是這種中華文化傳統的一種現實，新時期的代表和引領。
他的畫，看似漫不經心，卻深刻的反映了社會人心。他的畫看似繪畫傳統技藝講究不多，卻筆筆是線條，點點是文化。蘊含高超的繪畫技巧，化普通為神奇，化尋常為經典，成就了畫為時代之音聲的中華民族精髓。
家春先生的筆下：山，不是傳統筆墨中的山；水，不是世俗技法中的水；人，不是老套模式的人。一切歸為自然，一切表現為純真，因之使繪畫的感染力倍增，使讀畫人，觀畫人須臾之間直抵內心。
少少筆勝千千筆
古人常說，意在畫中，技在畫外，心靈合一、自然，天道合一的好畫，我想就應說的是家春先生所創作的每幅精彩作品吧。
家春先生有一種文以濟世的情懷，他的畫體察世事入微，人文關懷深厚。
他的畫，曾使高考厭學的學生，重整旗鼓，再振信心，考入高等學府，成長為國家有用之才。
他的畫，曾使生活中迷茫的青年人，認清自己，感知社會，融入新時代，成為建設中國夢的主力軍。
他的畫，曾使心感疲憊的中年人，重拾對生活的信心，重燃生命的火焰，更勇敢的邁向社會，追求人生的輝煌。
他的畫引導世人，做一個真、善、美的中國人，在人生的道路上，永遠昂首挺胸前行。
藝術創作要有靈魂，要有思想、要對社會、人世眾生有所滋養，有所培育，有所引導，有所提升，文學達不到的有藝術、藝術達不到的有繪畫，有繪畫還達不到的境界，我想那就只有“中國哲理畫”了。
中國哲理畫，隨著社會的發展，她一定會從一朵璀燦的的藝術新花，綻放成一片藝術新林，成為當下振興中華、民族復興的一個最引人注目、受人喜愛，與廣大民眾有共同文化心襟，有家國情懷、有為蒼生奉獻、有為社會分憂之大文化人、大美術家的至堅之守。此種境界、此種人物、時下雖有卻也不多。而王家春先生就是這稀有不多的藝術家翹楚中耀目的一位。平凡的像天河的晨星，卻閃耀著動人的星光。
在長安古城，而今知曉長安畫派石魯、趙望云、康師堯、方濟眾、何海霞六大名家的不乏其人，知道當代人物畫大師劉文西的人也不在少數。但問及哲理畫家王家春先生卻是有口皆碑，有目即榜。大家都會贊譽這位畫家是藝壇上出名的不愛錢、愛文化，當官不弄權、只鉆哲理畫，是長安眾多文化人的一個標桿和楷模。
我觀王家春人生有“三氣”，令人敬佩油然而生：一是中國傳統文人愛國之豪氣，二是有中國傳統畫家為民族之樸氣，三是有中國文化人濟世之英氣。其畫有筆有墨。在高考時為學子注入動力多有意境。有大學生畢業時，問路有道常有妙思?？赐跫掖合壬漠?，在時人評價中大有奇妙構圖像冬天的火、夏天的水、春天的雨、秋天的風。其文有正氣、其筆午龍蛇，著墨分五色，幅幅說人生。
讀先生的畫，可謂是潤心、滋肺，給人以溫順之性情培育，給人以思索之醍醐，助人以前行之力，釋人以暢懷之心態。
與家春先生談及創作，詢及如何達到練境，家春先生說，正果終成，要在生活中，須時時觀察，處處思考，睡覺醒來即讀書，時有閑暇即握筆。如是功夫不負苦心人，家春先生幾十年中創作了數以千幅的哲理佳作。他出書濟世，在長安藝壇，人人欲求家春先生的一幅畫作為快，大可謂是：一紙風行長安名，巨幅小楨篇篇精；欲說中國哲理畫，誰人不識王家春。
諸君若是打開家春先生所繪畫卷，未及賞畫，光看題跋之佳言美辭，哲理之簡約，如市井鄉言般的通俗妙語，點晴之句，就已令人先是醉了。真正令人領悟到畫風之爽，則已是畫面簡約色彩新、靈動人物景致真、一言一句總關情、哲理一言受終身的另一番藝術享受了。
贈人玫瑰手留余香
家春先生是秦豫兩省共同培育的世紀英才，他早年在故鄉河南工作，后被陜西省委全國公開攬招人才，赴秦地生活、工作，期間曾擔任過陜西省委統戰部副部長、主管海外聯誼會工作。家春先生精于哲學，在他擔任陜西省社會主義學院黨委書記，擔任西安美術學院黨委書記、陜西省國家開放大學黨委書記的多年夙夜于公的領導干部經歷中，他即不喜飲酒、又從不弄權，只以人民的公仆自詡，閑暇時努力讀書，奮力作畫，深耕細作之下，沿著上世紀中國風俗主導畫家李叔同先生開創的繪畫之簡約之路，再辟新途，開創了中國哲理畫，成為開宗創派的泰斗畫家。
家春先生當之無愧的成為深受人民群眾歡迎的人民畫家，他和那些群眾鄙視的“人民幣畫家”不同，他不要錢，不為錢，只為留下哲理好畫在人間。幾十年來，他創作了大量的精品佳作，遍贈海內外友人與相關機構。友人們竟相收藏而不忍無功受贈，就要付稿酬潤筆給他，家春先生是堅持不受，后又反思，何不借資金之便，廣行慈善！于是他將別人因敬他、受他饋贈畫作的書畫稿酬潤筆，捐給陜西省多家貧困山區與落后地區的學校與貧困學生，充作教育經費補助，因而家春先生被評為“陜西省第二屆最有文化影響十大杰出成就人物”和“陜西省2012年十大慈善之星”。他的畫作捐給社會的稿費潤筆日積月累早已不是個小數。在生活中，家春先生是個極簡樸、很隨性的人，從不講究吃穿享受，唯一刻意的就是深研哲理畫，努力創新，在西安地鐵站懸掛的家春先生巨幅畫作前，常常有多人細細觀賞品味，已成為西安地鐵的一道特殊社會文化教育風景線。在這里，我就用家春先生的一幅佳作，作為對他的祝福和贊許，“贈人玫瑰手留余香”。
幾十年來家春先生從一介農村少年，成為身負重責的教育機構領導干部，他的生活、工作經歷頗多精彩。
家春先生在工作中，敬業、崇業，干一行、愛一行，不愧是黨和人民事業的一顆忠誠螺絲釘，組織上安排在哪就守責盡心，干一行、專一行，愛一行，工作業績卓然。
當公務完善之余，家春先生在別人的用于應酬、休閑適宜中，自是抽身苦讀書，勤練技，用彩筆開拓著他豐富獨特的人生，家春先生感慨地說，我把私人休閑的時間全用在了對中國哲理畫的探索上，日以積時，年以累月，藝術的最高境界就是匡扶社會、滋潤人心、弘揚善美、筆繪良真。
通觀當下與古代及近代畫家，有誰及家春先生這般之才學，有誰畫作令百姓賞美之余而直至性靈，有誰之畫作如此貼近民眾，熱愛民族，守護文化，又有誰之畫作聲聲為時代而謳歌，為人民而歡唱。
本人巨以為，這才應是中國繪畫的一個主流方向，藝術永遠應為時代、為人民、為社會、為民族而綻放歌喉，為中華振興而墨開百色，筆綻千篇。我對世人有三祈愿：唯愿有暇讀家春、祈愿哲理多入畫、只愿家春藝長青。
文化慈善學家春
遍觀如今企業文化教育與養成，我竊以為家春先生的哲理畫是一道通天的佳徑。
家春先生的哲理畫是人生參露，絕非一般的心靈雞湯可比擬。
我在苦研中國古代音樂的真諦時發現，中國古代音樂有著一種調理心態、解析心靈、撫慰心理的妙用。
故我開創了“中華龍族心理康復音樂療愈法”。今深讀家春先生畫作，心喜莫名，這一幅幅充滿智慧、愛心、貼心的人生哲理，不就是我的心理音樂療愈的一個物像見證嗎？
我想，當我日后用中華古代音樂為世人撫慰心理療愈時，將用大大的彩色屏幕映畫出家春先生的佳作。彼時，一定是事半功倍，用家春先生的哲理畫解析世人心中的憂煩因由，用中華歷代先賢創作的古代音樂旋律，化解世人心中的心理困擾，才是相得益彰的最佳組合。
我一直都認為，藝術是中華祖先留給我們解決一切人生難題與困擾的一副最后的靈丹妙藥，如若不然，諸君大可試行一番。
您不快樂了，請聽中華獨有的“八音齊鳴”的民族樂器演奏的中華傳統音樂，您煩惱了，請讀家春先生的畫。您快樂了，請聽中華傳統音樂，您喜悅了，請讀家春先生的畫。正像家春先生的一幅哲理畫名作所言，“每天的太陽都是新的”。
令人悟，令人喜、令人思、令人......這就是家春先生所創中國哲理畫的人文情懷，人文精粹所蘊含的力量和神奇。
家春先生的出生和家世，使他對勞苦大眾有一種深刻的眷顧和關愛。他早在10年前，就曾發愿，要將繪畫受世人贊賞而得到的一切，回向社會和幫助急需服務的弱勢人群，他將自己有生以來因不懈創作而收入的稿費，筆潤打包，捐贈給了社會弱勢人群。放眼當下國內書畫家群體，家春先生的社會文化捐贈絕不是金額最多的一位藝術家，卻一定是位縱其所得、完全無私奉獻的一位藝術家。
筆者問及，家春先生人生第二春，即將年過花甲退休頤養天年的人生計劃，他說：“我要創作出更多、更好的哲理畫作，用創作出的財富去幫助我的故鄉，我的鄉親、我的需要幫助的友朋，社會上的弱勢群體”。
可謂是：歷盡萬難創畫派，哲理畫作耀中華，追尋時代新風尚，家春美名揚天下。
余生也晚，至今年已是七十古稀之軀，作為清·康熙秀才·中華幼蒙典籍《弟子規》原著者，山西新絳李毓秀夫子的十世嫡孫，我期望，家春先生能用他如椽大筆，將這本影響了國人二百多年的國學名著，用中國哲理畫的技法演繹，解讀一遍。定當精彩無比。那時可謂是，重整河山待后生，傳續文化靠我們這些“老生”了。
當社會民眾發展到了一個喜讀圖文的快速閱讀時代，必然是對文化有更深的文化需求和追尋的精品時代，我期待著家春先生的下輪創作計劃中，能有這個規劃和啟動，使《弟子規》這本小書圖文并茂，在偉大的中國共產黨邁入第二個百年之際，中國哲理畫與時俱進地綻放出更加感動時代的光彩。
中國哲理畫作為我所喜愛、大眾所歡迎的一個畫種，我滿懷歡喜的期待著家春先生會以更多、更美好的創作奉獻給我們這個中華民族最偉大的新時代。我至誠、至愛、至敬的期待著。
家春先生的畫一直以來都是人民群眾喜愛的藝術珍品。家春先生則是時下當之無愧、真正的人民哲理畫家。
2022.7.7 法龍于長安了不了齋
作者簡介：
李鎧,當代知名文化學者、文藝評論家、世界文化遺產、漢唐絲路非遺長安古樂代表性傳承人、中國古代音樂史博士、陜西古代音樂文化研究院院長。
